公元三七零年，学成的盎博罗削被派往意大利中北部的艾米利亚-罗马涅区省和利古里亚省当省长。他的行政公署就设在米兰。

因此，无论我们是属于哪一类型的气质，只要我们懂得如何好好利用它；这样会比那些只知道为自己的“气质”服役而不晓得使“气质”来服侍自己的人用得更为妥善。　　

他也会到主教团主席罗拔·策利奇（RobertZollitsch）总主教掌管的弗赖堡总教区访问。在德国八千万人口当中，有二千六百万人是天主教徒。

如果修士勤奋好学，利用了修院的一切资源，开拓自己的认识领域，获得丰富的知识，那麽他一定能在以后的铎职生涯中为教会服务。如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。

路加圣史告诉我们，祂一降孕在母胎就从纳匝肋到匝加利亚和依撒伯尔的家，然后在孕期已满的时候，从纳匝肋去白冷城进行登记。玛利亚和若瑟被迫前往大卫王城，若瑟也在那里出生。

关于这么多的夫妇，我们必须重复玛利亚在加利勒亚加纳对耶稣说的话:“他们没有酒了”(若2:3)。圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

天主自己也多次以不同的方式向人说话（参阅，希一1：天明弥撒的读经）。但是，现在有更大的事件发生了：祂显示出来了。祂展现了自己。祂从祂的居所，即那不可接近的光中显现出来了。祂自己来到了我们中间。

那些极度缺乏、很需要天主、将自己的一切希望都放在天主手里的人，我们称为神贫的人。

（希1：1-2）圣保禄宗徒用简短的话语来总结天主在救恩历史当中的作为，并指出耶稣带来圆满的救恩启示。他要与人建立的盟约是新而永久的，末期的表述则代表着圆满。那创造世界的圣言在人间的家庭中降生成人。