从今天的“基督苦难主日”开始，我们圣教会也将默观最悲惨的天主子耶稣基督的苦难、死亡和复活，同时，我们也将隆重庆祝主耶稣所带来的救恩，通过圣事重现祂对每一个人和整个世界的圣爱。

圣经以固定的文字方式，通过教会的整理，而传递主耶稣基督的福音；圣传以语言的方式通传主耶稣的教导和教会的经历；教会的训导，却以生活的方式将主耶稣和祂的福音，以及在福音中生活的人们在基督徒中间和社会上不断传扬

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

主耶稣基督，我们可爱的小圣婴，感谢你，为我预备了如此安静的时刻，让我有机会陪伴你，向你献上感恩和祈祷；感谢你，让我有机会聆听你的教诲；感谢你，给了我一个打开心门的机会，让我毫无保留的倾诉。

他们对当今教会领导品质的深度反思和对未来教会领导特质的阐述、建议和挑战，犹如一盏明灯为我的使命指点迷津，指明方向；在对敏感的“性”的教导中，他们的作品协助我意识到教会对性的问题存在着某些误解和误导；他们帮助我还原了

在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。

无论是过去或现今的生活中，在我们的亲人面前有做得不对的地方，都要诚恳地向对方道歉以表示我们已真心为此而悔改，并且我们表现的比以前更加爱他们。

敬畏，是人类童年时期萌发的一种基本情感。那些热爱智慧的先哲们刚开始思考这个世界和人自身的存在奥秘时，就禁不住发出一阵阵的惊叹。这声声惊叹属于哲学，属于宗教，也属于科学。

我不是一个医护工作者，但我深知关怀的重要性。在我年少的时候，我曾经考虑过医护和关怀。但在我的眼里，并没有出现过白衣天使手持蜡烛走向光明的舞台。