这也许就是今天福音中,耶稣既以爱来开始,也以爱来结束:“如果你们爱我,就要遵守我的命令……接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。”
其梯队必须用实际行动,关心受助灾民,突出爱心奉献者,谦虚协调,甘做爱心传递者。捐献教区、堂区和个人代表参与一线赈灾可以起到监督和推动作用,促进理解合作。
洗者若翰呼吁他们远离罪恶,结出与悔改相称的果实:“斧子已放在树根上了,凡不结好果子的树,必被砍倒,投入火中”(玛3:1-12)。
如果把信教群众视作异己力量,认为“非我族类、其心必异”,采取歧视和排斥的态度,就会加深群众因宗教信仰而造成的分裂,而我们的力量在于团结。
现在世人恐惧爆发的战争继续恶化,像60年前的情形一样,生活在阴暗的时刻,我们也必须在沟通传播方面尽快阻止历史重演。听到有人轻易地开口要毁灭人和土地,实在令人感到不寒而栗。
这种匆忙前往,向他人分享与主相遇的喜乐,表明“福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。
祂告诉意图以暴制暴的门徒们:“把你的剑放回原处;因为凡持剑的,必死于剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?”
他们的活力必须由教会审断;教会有责任明辨新创团体的正确目的,以免在多产的相类似的组织中,最后造成过多分裂的小族群。
卓新平教授:(中国社会科学院世界宗教研究所中国宗教学会会长)这次研讨会的意义就是通过学术研讨的方式加强对话、加强沟通、找到共识。
乍一看这好像是一个自相矛盾:在不断地归向天主时,人可以找到一条安全之路,这条道路可以使人摆脱偶像强加于他的精力分散。14.在以色列的信德中同样也突出梅瑟做为中间人的形象。