司铎不应作“梦想伟大的超人”，而是“有羊味的牧者”，也就是说，能够梦想“整个教会去服务”和“一个更加友爱和团结的世界”，摈弃“自我为是”，而是把“天主与人”置于生活的中心。

当基督徒不自我中心、不将自己放在一切事物的中心，并将自己的生活朝向“将要来到的主”及祂的人民时，便能找到真正的平衡与意义。

这个传教方案旨在将人们带到信仰奥迹的中心，让人明白感恩圣事是“进入我们渴望建立的爱的文明的秘诀”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

教宗补充道，朝拜也需要谦卑、跪下，“放下我们自己的伪装，让天主成为一切的中心”。“谦卑的勇气是在同一的处所、围绕同一的祭台朝拜天主的唯一的途径。”

传教士以具体的使徒工作回应小小羊群的需要，为儿童开办课外活动，开设公共淋浴设备，妇女手工项目、日间护理中心和帮助酒精中毒男士的康复中心也在进展之中。

最后一点是，手册必须重视不同教会团体提供的考量，诸如：教区、修会、教会学院，以及单一教区或多个教区联合设立的聆听中心。它们适当的贡献将有助于修正、完善、阐明并厘清某些自然还得更加深入省思的要点」。

保持人类对发展的关注，就是意味著超越科技的进步，将人“置于我们反思的中心，把人作为评量进步的标准”。

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

梅尼凯利枢机在与梵蒂冈电台意大利语频道的访谈中表示，教宗开启“爱的喜乐”家庭年是一项极大的祝福和一项迫切的邀请，要我们更加意识到“家庭应是教会关心的中心，教会能从家庭学到很多”。