主教当时特别难过，为了托人照顾两个年幼的妹妹，他想法给她们各自认了干亲。后来父亲续了弦，这个教外的继母对兄妹三人特别不好，稍不如意非打即骂，罚跪更是家常便饭。

由于历史上的各种原因，陕北那时候仅仅只有三位老神父及几位老修女，照顾这些四散的主的羊群。三边有两位，靖边的马明德神父与定边的万斗轩神父。

利奥十三世呼吁改善工厂主与工人之间的关系；肯定私有财产权；同时，他坚持工人的权利（工作时间、公平的工资、妇女和儿童工作的规定）和工人工会。

在奉献生活年牧函中，教宗明确要求，我期待你们具体地……接近穷人；在刚刚结束的菲律宾的牧灵访问中，教宗又呼吁关注和照顾穷人。

和尚将包裹布留下作纪念，据他说，他并不认识寄件人和尚并不懂医道，但每当有人病倒了，照顾病人的，一定只有和尚，而对临死的人，他更寸布不离，握着他们的手，陪着他们，直到他们咽气，然后替他们合上双眼，再在他们的额上画十字

像德兰修女照顾麻风病患者一样，对他们多一份理解，多一份宽容，多一份照顾，多一份体贴，多一份鼓励，让他们感到有基督的爱，天主的爱陪伴，在病痛中更深层地认识信仰，而不要给疾病作道德判断。

两方亲戚都说，你修道，好吧，你本应该留下来，照顾你的弟弟妹妹，你妈过世了（而爸爸早就过世了），你修什么道？天主教怎么是这样一个教会？我不知道怎么答复他们，就很难过，不知道该怎么办？

在这个普遍圣召的基础上，基督大司祭为了教会的益处，在每个世代中都召叫人去照顾他的子民；尤其召叫一些人负起司铎职务，仿效天主的父性去施行父职（参看弗3:15）。司铎在教会内的使命是无可取代的。

照顾圣召的工作必须包括不断培养聆听天主的声音，就如同昔日厄里协助少年撒慕尔，去明白及乐意实现天主对他的要求一样（见撒上3:9）。驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。

我们中的许多人，包括我在内，我们都迷失了方向、我们不再关注我们生活的世界了、不照顾和保护天主为所有人所创造的了、我们甚至没有能力相互保护了。