那些领悟了这道理的人，找到了人生的道路、方向和力量。圣女大德兰说：我切愿见到天主，为见到祂，必须先死。

教宗又补充说：圣神也在真理内引领我们，领我们进入与耶稣越来越深的共融中，赐予我们领悟天主的事的智慧。这个智慧单靠我们的力量是无法得到的。要是天主不光照我们内心，我们作为基督信徒的生命就会是肤浅的。

（【日本】今道友信《存在主义美学》）死不可怕，死让你的灵魂陶醉、兴奋，在另一个神圣的世界里，受到清纯灵流的灌注与诸圣同乐。领悟其中玄奥的修行者，在内心深处有一种对天国的向往和倾慕。

参加大公会议的神长们所说的话能启迪人心：圣经「既由圣神写成，就该遵照同一的圣神去阅读去领悟」（《天主的启示》，12）。天主的启示，在耶稣基督内达致满全；尽管如此，圣神仍不停地工作。

我们要积极回应教宗的号召，通过学习圣经，深刻领悟神贫与服务的意义，从自我做起，关注身边的弱势群体，以基督的爱服务他们。

生命的考验会使人领悟十字架的奥迹，并参与基督的痛苦（参哥1：24），这是喜乐和希望的前奏，能够导向信德（参格后12：10）。基督徒确信，主耶稣已经战胜了罪恶和死亡。

而且是导入生命和天主之国的羊栈之门，同时也表达了耶稣不仅是羊群的看护者更是为他自己的羊群的舍身者，圣史若望在这样短短的章节中很清晰地描绘一幅耶稣善牧的图画，每当我们能有机会阅读这段经文时，相信大家都会有很大领悟

圣路加教导我们去领悟，光是知道信仰的内容，这还不够，人的心－－内在的真正圣所，要向恩宠敞开，为能往深处看而明白到所宣讲的是天主的话语。　　用口舌去宣认，这表示信仰包括公开地作见证和投身其中。

通过认识和领悟基督信仰，唤醒和强化灵性意识，活出真爱，造福大众，铸就永恒，构筑幸福而又美好的人生。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。