我们相信希望与袮重生，我们相信人生的道路继续前进。祢——生命的主，祢在我们的道路上鼓励我们，并向我们重复，如同祢在逾越节傍晚向门徒们所说的：“愿你们平安！”（若廿19、21）（原载：梵蒂冈新闻网）

不是为了过一种理所当然、一成不变的生活，而是为了活出一种在奉献与爱中不断重生的生命。

这些宇宙元素，都有其象征意义：春天象征重生和新生；春分（日夜同长）带我们回到创造之初，天主将光与黑暗分开之时；月圆则象征圆满的生命、无尽的光。

1864年，他在罗马圣伯多禄的墓旁祈祷时，突然有了一个绝妙的主意，勾画了新的传教方案：就是非洲重生的计划，主要是通过培育非洲本土神职人员，在欧洲的天主教环境下，教育非洲的青年男女，发挥他们无限的潜力和天赋

神使我获得重生，蒙召做宗徒，来源于主的圣恩和众同工、同道的祷告。既蒙神恩典，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称。所以我要勉力追求，做一些力所能及的服侍和奉献。

这个几乎死亡的信德，却因为与基督的伤痕接触而重生。复活的主不隐藏他的伤痕、却予以显示、并继续不断在每个人的痛苦中给我们指出的他的伤痕。

感谢天主进入我的心灵，将我送进这充满爱心的医疗机构而获得重生。这次疾患，使我经验到神恩的显示和运作，经历基督在生活中的临在奥秘。

教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可

请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事，那天，爷爷给他换上新衣服，从灵魂至肉身焕然一新的他，激动地说，“是老会长使我获得了重生

圣洗可以说是我们的第二次诞生，借此，我们以神秘的方式“由天主重生”，而成为天主的儿女，分享天主的性体。