然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

教宗向我们的良知提出质问：我们为此就後退吗？让他们自生自灭吗？从家庭中对老年人的关爱，教宗想到基督徒团体中的互爱。他警告我们如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。

炼灵中保圣母会从2011年1月1日起，借着一天的退省即开始了本次大会的准备工作及为大会和选举的祈祷。

公婚会本年度计划推行教徒的婚后培育，如提供夫妇灵修生活的课程、设夫妇同行者、成立婚后培育及相关资讯的网站、夫妇退省营等。

群众都为增饼的事感到惊奇﹐呼拥耶稣为王﹐但是主却独自退避到山里去。教宗说：「耶稣不是在地上行使统治权的君王﹐而是做服侍的君王。

婆婆想帮我，我礼貌地推辞，她只好拘谨地退出了厨房。几个月过去，我和婆婆仍然生分，我礼貌，她拘谨，好在明辉一直在中间调节，用傻呵呵的笑，缩短着可我们的距离。

香港教区团7月15日抵埗后先参与退省及会前培育活动23至28日参与里约热内卢举行的会期活动，教宗方济各将亲临主持开幕及闭幕礼。会期内将有近300场不同语言的教理讲授活动。教区团预计7月31日返回香港。

你们不可後退，却要勇往直前！

教宗从《创世纪》有关诺厄在洪水退後放出一只鸽子的叙述为出发点，省思鸽子、彩虹与盟约这三个和平的景象。教宗指出，鸽子和彩虹是脆弱的，上主订立的盟约强而有力，可是我们却以软弱接纳它。

他没有後退，始终前行。这是保禄生活的一个特徵，但这种生活的确也给他带来了困难。保禄生活的第二个特徵正是困难，更确切地说是受迫害。在第一篇读经中，所有人聚在一起控告保禄。