上车后，妈妈总是和人家讲福音，讲耶稣，因此引来他人的不屑和嘲笑。每次我都缩在公交车的最后一排的角落里，远远地避开老妈，装做毫不相干的样子。心想：自己信就好了，何必自找麻烦！那时的我在以福音为耻！

（福音与社会）讲策略a.一个计划：方向正确、长远目标、近期目标b.两个确保：切实：从实际出发可行：应脚踏实地c.三个了解：当地文化背景教会历史发展教友信仰状况讲方法:先易后难、因地制宜、因材施教分步骤：

讲什么？让我们知道，福音是喜讯，传达天国的喜讯，不是讲道理，而是介绍耶稣基督，天主之子，我们的救主。要讲耶稣的救援，引导人归依基督，在基督内重生。讲天国。

讲者之一、明爱家庭服务临床心理学家陈沛霖及精神科专科医生顾国雄分别指出，儿童受精神或肉体的虐待，在长期的无形压力下，会出现精神和身体健康问题，影响人格发展。

记得我刚懂事时，母亲以我们兄妹能接受的方式，讲20世纪初期凤翔为主致命的教友们出现的奇迹，讲带头烧毁教堂的人惨死的景象等见证，在我幼小的心灵里扎下了信德的根基。在我上学和工作后，母亲不懈地为我祈祷。

记得多年前在修院学习的时候，李笃安主教有一次在讲关于修道人的奉献生活，他旁征博引劝我们当舍得奉献，舍得付出。他说在巴勒斯坦境内有两个以海命名的湖泊，一个是北部的加里肋亚海，另一个是南边的死海。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

当时我就组织教友“索阅”，给教友们讲“索阅”“信德”的好处，讲阅读教会报刊的益处，除本村外，来我们村里参与弥撒的柏乡、临城的教友也有了“信德”。我认识到，“索阅”教会报刊本身就是注重文字福传。

始终坚持我国宗教中国化方向，进一步梳理上海天主教在中西方文化融合过程中的历史轨迹与现实表达，2025年6月21日，上海天主教界会同徐汇区、嘉定区统战民宗部门，共同举办“海上论道·天主教中西文化融合起源地”项目启动仪式暨讲者沙龙活动

须指出的是，鬼神有正邪善恶之分，而这里的“神”是指具有“黑暗和邪恶的力量”的魑魅魍魉，并非真神善鬼，神兵天将；因为这些天主的使者决不会任人摆布去干伤天害理的事。