教宗肯定表示：寻求基督徒合一，需要耐心及充满信德的等待，这并非消极态度，而是深刻的信心。教宗解释：这是由衷地相信，基督徒合一在一个教会内，真的是天主的恩惠，而非我们的成就。

教宗说：「这在人性平面的理想境界，贝多芬所唱的并不完全是基督徒的喜乐，而是各民族在友爱中共同生活，战胜自私自利的喜乐，展现了人类在以爱为标记的道路上一起前行的愿望，对所有人超越屏障与信念隔阂所提出的邀请

教宗向「站在死亡文化高起的浪头上﹐共同肯定生命价值」﹐参与本次「外邦人庭院」活动的教友与非教友们说：「生命不是可以任人自由支配的事物﹐而是应以忠诚的态度看管、守护的礼物。

教宗说：使徒的热忱不是一种为得到权力或某件物品而具有的激情，而是发自内心的某种情愫。上主要求我们基督徒具有使徒热忱。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

现在大家有个共识：应大大加快福传速度，所以现在不是要不要发展速度的问题，而是如何加速的问题。

但上面那个感人的爱情故事告诉我们，爱不是获取，而是付出；爱不是摒弃，而是互相接纳。

是的，我们的救主基督已给我们作出了如此的表率，他在三年的传教过程中，他从未强调过自己的本地文化（犹太文化）的重要，而是在遇到不同阶层，不同文化和地域的人，就用不同的方式和比喻教训和引导他们。

如果要说怎样才是一个合格的基督徒，我觉得有三个标准：常常祈祷：但这里的祈祷不是指念经，而是指不拘一格的与主谈心。让天主成为自己生命中的伴侣、朋友、导师、主宰。

司铎是耶稣的门徒，跟随耶稣，不要出于贪图利益，而是为了牺牲和奉献，在舍弃中得到耶稣，拯救别人。司铎无需追求身价，千万别被世俗的价值观和世俗风气同化。