该国最大的温和伊斯兰组织NahdlatulUlama在社交媒体上发布了祝圣诞快乐的消息，从而结束了有关穆斯林扩大圣诞节问候机会的争议。

造谣生事也是一种追杀行为，是社交生活上的穷追不舍，它发生在社会、社区和职场中。为此，教宗邀请众人祈求上主赐予恩宠来对抗恶意，让我们只在该讨论的时候进行讨论。

西班牙赫塔夫斯教区司铎阿尔贝托·伊尼格·鲁阿诺神父在巴西的巴卡巴尔传教，他在自己的社交媒体账户上带领堂区教友一起祈祷、朝拜圣体、颂念玫瑰经、参与弥撒圣祭。

教宗指出，这个主题「清楚地表达出疫情期间社交距离经验中浮现的『同在』的意义」。「过去几个月的经历展现出传播媒体的使命至关重要，它能促使人们同在，缩短距离，提供所需的信息，并引导理智和心灵向真理敞开」。

他说，疫情困难时期迫使他们更好地利用社交媒体。他希望日益增进友谊关系，以《众位弟兄》通谕中推崇的慈善的撒玛黎雅人为榜样，做最脆弱者的近人。元月21日，在瑞典的马尔默也举办了线上祈祷活动。

很多教区和主教团开设了网页和社交网络的页面，讲述地方层级发生的事。

还有我想到一个小伙子或姑娘，他们有很多的事情和爱好：学校、运动、各种兴趣、手机和社交网络。但他们需要的是结识人，实现远大的梦想，而不是把时间浪费在那些会过去且不留痕迹的事情上。

为解决教友的灵性需求，各地教会通过网络和社交媒体等平台提供丰富多彩的灵性服务，努力提升教友素质。一些教区开展了圣经年、信德年、马尔谷年、家庭福传年等不同主题的活动，为教会健康发展奠定了基础。

教宗也观察到，从脱口秀到「社交媒体上的笔战」，一种争强好胜的表达方式可能会时时刻刻都让「争锋相对和彼此对立的模式」占上风，从而导致「公共舆论受到操控」。

她谈到在一个深受娱乐产业、社交媒体和科技影响的社会中，见证天主教信仰和伦理所面临的挑战。然后，瑞安·沃鲁姆（RyanVulum）分享了他在破碎家庭中度过的艰难童年。他表示，教会成为了他的避难所。