徐光启邀请德国籍耶稣会士汤若望、意大利籍耶稣会士罗雅各进入钦天监工作，主管历局，为中国天文历学奠定了基础。开始主编《崇祯历书》。共有一百三十多卷。

至此，王一错再错，酿成这惨烈而荒诞的大悲剧：在监中砍了施洗若翰的头，放在盘子里，献给跳舞女子。跳舞女子献给其母黑落狄雅。

你若不接纳这个旅客，也不去探望监狱中的囚犯，却用花毯铺设圣堂的地板，张灯结彩，装饰圣堂的墙壁，那有什么用呢？当然，我这样说，并不是要禁止你去装饰圣堂，而是要你同时也去照顾穷人。

你若不接纳这个旅客，也不去探望监狱中的囚犯，却用花毯铺设圣堂的地板，张灯结彩，装饰圣堂的墙壁，那有什么用呢？当然，我这样说，并不是要禁止你去装饰圣堂，而是要你同时也去照顾穷人。

而教宗关于怜悯慈悲的讲话也很多次取自《玛窦福音》的内容，怜悯慈悲不是理论性的主题，而是具体的见证行为，正如福音的记述：我在监里，你们来探望了我。

黄教上院也曾经担任过编算历法的任务，与钦天监来往甚多。因此耶稣会士与他们之间在学术、书籍和仪器制造方面有交流。

他就是中国天主教自明末开教以来段家庄教会的第一位司铎，也是日后洪洞教区的监牧主教。高宗汉自幼聪明好学，品德兼优，于1911年入潞安修道院，1922年10月4日荣晋铎品，此后担任潞安教区修道院教师。

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

尽管由于种种原因，第一个本地教区——蒲圻监牧区的成立一波三折，但是它是中国教会发展的转折点，是本地化的新拐点。1924年5月15日，第一次全国主教大会在上海正式开幕。

其实，当我们从昔日中国社会、中国教会、上海教会（原江南代牧区）、香港教会、河北教会（原直隶东南代牧区）及河北女修会的历史视野及维度，来追忆一位世纪修女及其修会的在华临在、服务、贡献，并透视一个地方修会的成立