教友日益增多，逢四大瞻礼，实在是拥挤不堪，当时本堂吴才生神父根据教友意见，决定把堂前一块广场扩延二间，堂顶改为平顶式，钟楼重建，堂内再建一大型阶梯式唱经楼，这样，圣堂将更为雄伟壮观，可容纳教友近千名。

1958年后教堂被改为小学校，1973年在“文革”期间教堂被彻底拆除。十一届三中全会后，落实了宗教政策。根据教友们的要求，人民政府同意重建贾后疃天主堂。

其次我认为，当务之急是在教区的主教和神父的组织领导下，要把现在所用的诘屈聱牙、难于理解的经文改为大众都能理解的白话文（多数地方已实施了）。

但教友们的心却保持火热，不论是八九十岁的老人，还是十来岁的小孩，大家都坚持留在堂里听道理、默想圣经、做默观祈祷……特别避静最后一天，丁神父以真正的悔改为题向教友们宣讲告解圣事的意义

由于新冠疫情的紧急状态，教宗从3月11日起改为在宗座大楼图书馆主持这项例行活动。4月的第一个周三，教宗谈论的主题是真福八端的第六端：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。」（玛五8）。

2002年正式由酋长国改为巴林王国，为君主立宪制。

不仅数以百计的天主教学校如此，耶稣会也将他们的避静中心改为收容无症状感染者的中心。许多贫困家庭因此受惠，并且能在那里指望医护团队和志工来满足患者的需求。

1856年南京主教区改为江南代牧区，年文思任江南首任代牧。1864年建扬州市耶稣圣心堂。1870年（清同治九年），重建南京石鼓路天主堂，堂内4块清代碑刻记录了当时的历史。

教宗与圣座部会神长们今年的四旬期退省于2月26日开始。刚果共和国金夏沙总教区总主教帕辛亚枢机带领今年退省活动的默想，他选择「若望一书」作为默想的内容。本台访问帕辛亚枢机为什么做这选择。　　

有些不是这种状况的地区，例如意大利南部会较好一些，但整体来说，这多少是最近统计的情况。问：教会和社会应该在什么方面努力来促进新的圣召呢？