教宗解释道：这是一幅极富情感的图像：天主抱起我们每一个人，把我们举到祂的面颊前。祂的温柔和爱是多麽大啊！耶稣不仅将人类背在自己肩膀上，还把自己的面颊紧紧地贴在亚当的面颊上，好似两个面容已融为一个。

这项新盟约蕴含了「心理的改变、心灵的改变、情感的改变、行为模式的改变，以及看待事物的不同观点」。教宗举例说，当建筑师观赏一个作品时，他可以心生嫉妒，冷眼旁观，也可以抱持喜乐又「和善」的态度欣赏作品。

我们常把精神和情感层面的基督信仰经验留在阴暗处。愿通过一个特殊的联系，我们能感受到与上主的关系有如羊群和它们的牧人的关系。有时候我们把信德太过理性化，可能会陷入失去听到耶稣善牧的声音的危险。

虽然理智告诉自己自己的思想不是天主的思想，自己的计划也非天主的计划，可情感上还是不愿接受。

若泽神父解释道，在愿望和渴望中存在两种相反的情感：吸引与距离；激情与警觉。我们应反躬自问：我们是否渴望天主？我们是否懂得识别自己的渴望？我们是否肯花费时间去辨认这渴望？

我们意识到儿子面对父亲的微妙含意，以及我们彼此相连的细微而脆弱的情感。托伦蒂诺神父解释道，这个比喻帮助我们反躬自问。

今年苦路14处的默想和祷词多采多姿，洋溢着不同情感。

介绍会上指出，这些经验教人明白教宗方济各对移民的莫大关注和情感。罗莎多次遭遇并克服人生的困境，一切重头开始，在屡败屡战中始终维持了家庭的喜乐与希望。

阿爸的称呼流露出情感和温暖，让我们回到幼年时代。教宗提到一个儿童的图像，他完全被一个对他怀有无限爱的父亲所拥抱。亲爱的弟兄姐妹们，若能好好祈祷，就需要有一颗赤子之心。

“基督和教会之间的关系使婚姻之爱的神学意义得到突出、突显了夫妇之间的情感关系。名副其实的婚姻生活如果能够真正获得人性-感情方面的成长，始终与天主圣言和圣洗圣事密切结合在一起，才是完美的。