之后，布师加神父以行医传教来嘉兴发展，趁一个傅姓地主与海关为通道争讼之机，在嘉兴北门外购得土地百亩，建造法兰西嘉兴文生修道院，一年后竣工。

教宗接著讲到，今天也有不少人试图建造“一座城和一座通天的塔”，这些都是人的计划，也是我们的计划，都是为了服务于一个越来越大的“自我”，朝著一个没有天主的上空发展。

遭到损毁的1.4万户住宅中，约有6700户重新建造。然而，摩苏尔恢复正常依然遥遥无期：2014年，在伊斯兰国组织袭卷该城市以前，那里曾有1.5万名基督徒；而今只有数十人回家。

据悉，马站天主堂老堂始建于1923年，砖木结构，由宁波玛丽修女（法籍）捐资、马站郑姓教友赠送地基、由众教友出工建造，奉“七苦圣母”为主保，先后由蒲门堂区陈神父、黄神父、李神父负责。

耶稣说的那个家，首先是指方济各那有待以真心皈依来修护的个人生活；那个家也是指教会，但不是砖头建造起来的教会，而是活生生的、极需要净化的人；更是指天主愿意居住其内的整个人类。

龙州天主堂始建于清光绪年间，首先由一位法国神父来龙州建造。该堂坐落于龙州县城利民街，占地面积8亩，另有坟地、鱼塘等教产，后因历史的原因，该堂被毁坏，三十年代又重建。后教会又被停止活动。

教宗在信中写说：“在这个曾多年受到冲突摧残的克罗地亚，你们是令人信服的希望的记号，青年们，请展示你们期望一个新人类的要求，这新人类应该建造在所有人，不论他属于哪个民族、哪个宗教，一致受到承认的基础上。”

房子是用节能产品建造的，用太阳能照明、洗澡……谁见了都会情不自禁地说这座城堡太美了，是世界上最好的建筑。令你更神奇的是：这座房子还可以周游世界，你只要心里想到哪里去，就可以马上实现。

教会于1700年在圣人逝世的地方建造了圣堂，从此上川岛成了我们中国天主教最早的朝圣地，至今已有310年历史。

改革开放以来，为了适应教会的发展，各地建造圣堂如雨后春笋，其经费全凭教徒自愿奉献。