二者受到同一圣神的启发，虽然在角色和使命上各有差异，却具有同一个起源和同一个目标。

诺西亚总主教最后说到：“我们必须号召青年团结起来，共同创造一个这样的世界，即让人人都感受到被接纳，即便他们之间有差异。”

如此一来“承认和赞赏差异就变得越来越困难”。在社会-经济层面上，“用户经常被简化为‘消费者’和少数人手中私利的奴隶”。

圣座新闻室解释道，教宗复文给予人的愿景是共融，尽管各东方礼教会在礼仪传统上存在著差异，而且各自享有合理及历史上的特权，然而天主教会如今处在穆斯林占绝大多数的地区，因此必须继续守护和推动相互理解与合作的牧灵上的共同视野

当然，汉斯·孔教授与教会“神学上的差异依然存在，并未解决；但在牧灵和人性方面，存在着和解与和平”。

教宗解释道，依纳爵感觉道自己内心的想法产生了变化，他开始注意到差异。在他的自传中，圣人指出，当他想到世界上的事情时，他感到很愉悦，但后来，他感到空虚和失望。

为了让我们承认各自不同的差异，圣保禄宗徒曾非常明确地告诉我们说：“你们便是基督的身体，各自都是肢体。……众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都行异能？岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？

如果我们希望不分彼此的差异，承认互为弟兄姊妹，消除宗教被操控的危险和暴行被合理化的现象」，那么宗教交谈就是至关重要的。（原载：梵蒂冈新闻网）

猪年与狗年是不会有差异的。

如晕车、气候变化、水土不服、饮食习惯与差异、会不会在途中引发意外。带着这些问题，我们于5月13日下午3点坐着大客车出发了。