（迦5：19-21）情欲在心中做主时，必定没有喜乐；我们切勿做它的奴隶！

那种企图否定人的灵魂，将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者，是限制人思考、催促人追求虚荣，最后将人作为自己控制的奴隶。

从信仰的角度来看，拒绝天主的人，就成了魔鬼的奴隶。没有了天主（神）的人，自然就会将他人或其他受造物作为“神”而被其奴役。

奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。

那种企图否定人的灵魂，将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者，是限制人思考、催促人追求虚荣，最后将人作为自己控制的奴隶。

老年人的希望标记从圣经时代开始，禧年就被理解为一段解放的时期：奴隶获得释放，债务得被豁免，土地也回归原主。禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻，是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。

外邦奴隶，如果已被买下并接受了割损（比较创17,23.27），可参加逾越节（44节）；旅客和佣工不可参加，因为他们不是家庭成员（45节）。

在旧约里有奴隶制度，耶稣时代也有奴隶，虽然他们是奴隶，但我们仍会爱他们，凡事从爱出发，爱可以超越制度，用爱来超越一切事情。

天主专心聆听穷困人的呼声，也要求人听祂的话：祂要求要以正义对待穷人(参德四4-5、8-9)、异乡人(参出廿二20)、奴隶(参申十五12-18)。

因为他们是罪恶的奴隶，不把财富和权力用于服侍天主及他人，反而压抑了内心最深处的感觉；他们只不过是贫穷的乞丐。