教宗在要理讲授中继续省思“祈祷”的主题，这一次论述了“口祷”的价值。教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

教宗方济各5月15日主日在圣伯多禄大殿主持圣神降临节弥撒，指出耶稣藉着圣神的恩典恢复我们与天父的关系。

那真正爱慕你的心不会是庙宇不会把你镀成金像在里面焚香顶礼因为你的全部存在本是一张光柔的画纸上面是圣神的手所留下来的墨迹有人子在湖畔山林的身影有他滴血且充盈灵魂的言词谁能懂得他的苦乐谁才会对你赞美赏识因此我只有一个愿望就是同那位爱徒一起将自己简陋的生命开放为张挂你的展览室好使路人或香客的眼睛不仅可以看到荫庇而且也能够发现你所蕴含和表达出的意义

教宗说：“在反省作牧人的三个基本要件之前，也许应该先简要地回忆一下耶稣在说他是牧人之前，所说的令我们吃惊的话：‘我是羊的门’。这就是说必须经过他才能从事牧人的工作。

但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就！”他谦虚和信赖地把自己人性的意愿交托于天父爱的意愿当中。耶稣教导门徒要醒悟祈祷，特别在受诱、软弱和享乐时免陷于诱惑。

灵性食粮的第一种是天主圣言。玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。

金句：“又有声音由天上的说：‘这是我的爱子，我所喜悦的’。”（玛3：17）天主圣父论到受洗的爱子时，曾这样隆重地宣布。我在接受洗礼的一刹那，天父也如此宣布：“这是我的爱子。”

曾经看到过下面这个故事：　　在从纽约到波士顿的火车上，我发现隔壁座位上的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授也是位盲人，因此我和盲人谈起话来，一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝。

在欧美，各大百货公司的老板们一定都在检讨这几天他们货物销售的业绩，如果圣诞节百货公司销售的情形不理想，不仅商人们不快乐，连正要去度假的经济部长都会沮丧，因为这会象征经济的不景气。