那是多年前的一个圣诞节——一个大雪纷飞的日子。参加完教堂举行的庆祝圣诞的弥撒仪式后，我乘上一辆公交汽车，动身返回学校。由于天气寒冷，恰逢乘车人流的低峰时间，故而车上显得有些疏空。

今年2月，我们教区请来了牧灵圣经工作小组的三位教师，来给我们传经送宝，使我们真正学会了怎样恭敬天主、怎样祈祷、感恩和歌唱，并向天主说心里话，赞美天主，并用多种方法来分享圣经，利用圣经来宣讲福音，让教外人认识天主

看到这个题目，也许你不明白这是怎么回事，那么，请你听我把事情的经过告诉你。

教宗在要理讲授中继续省思“祈祷”的主题，这一次论述了“口祷”的价值。教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

教宗方济各5月15日主日在圣伯多禄大殿主持圣神降临节弥撒，指出耶稣藉着圣神的恩典恢复我们与天父的关系。

那真正爱慕你的心不会是庙宇不会把你镀成金像在里面焚香顶礼因为你的全部存在本是一张光柔的画纸上面是圣神的手所留下来的墨迹有人子在湖畔山林的身影有他滴血且充盈灵魂的言词谁能懂得他的苦乐谁才会对你赞美赏识因此我只有一个愿望就是同那位爱徒一起将自己简陋的生命开放为张挂你的展览室好使路人或香客的眼睛不仅可以看到荫庇而且也能够发现你所蕴含和表达出的意义

教宗说：“在反省作牧人的三个基本要件之前，也许应该先简要地回忆一下耶稣在说他是牧人之前，所说的令我们吃惊的话：‘我是羊的门’。这就是说必须经过他才能从事牧人的工作。

但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就！”他谦虚和信赖地把自己人性的意愿交托于天父爱的意愿当中。耶稣教导门徒要醒悟祈祷，特别在受诱、软弱和享乐时免陷于诱惑。

灵性食粮的第一种是天主圣言。玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。