1935年内蒙古教省（属比利时圣母圣心会负责）所属各教区，因山西大同神哲学院容纳不了众多的修道生，故在归绥市另建哲学院。

然而，天主子耶稣基督却以恩宠的方法，白白赐给了我们这个救恩：天主生活在我们内，我们生活在天主内。那么，我们今天该如何生活在天主内呢？首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。

“教育之本在于寻获真理，王云发教授的文章旨在对宗教与迷信进行澄清，相信对港生消除误解，开拓视野会有所帮助。我们很高兴通过这种方式与香港青少年在文化领域交流。”

因为不愿改变自己，不愿改变生活规律的人，就永远生活在自己的圈圈里。

当时修院设立在西安南堂，招生是以西安教区为主，规模不是很大，只有30多名修生。

农历正月初三，安阳教区主教府，安阳教区全体神父修女及修道生欢聚在这里春节大团拜。团拜会由王利民神父主持，张长生神父、苏贞修女、李国庆修士分别代表神父、修女、修士分享生活给大家拜年。

科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

齐维兹枢机还是修生时就认识圣若望保禄二世；当时，「卡洛‧沃依蒂瓦只是个教授，尚未晋牧主教。学生们很快就发现沃依蒂瓦非常独特又灵修深厚。

生命乃是一首凄美悲壮的诗歌不断重复着酸甜苦辣悲欢离合反复经历着真伪优劣美丑善恶反复遭遇着风霜雨雪曲折坎坷面对海市蜃楼镜花水月也总是恋恋不舍但对有益身心的美好工作却一拖再拖听任极宝贵的光阴在吃喝玩乐中白白消磨在漫无目标的状态中四处求索艰难跋涉离开基督的生命自然会南辕北辙本末倒置的追求自然会重视眼前的事物一切向钱看的观念坚不可摧牢不可破到头来依然会感到空虚、恐慌寂寞生命之主不要求我们波澜壮阔也不要求我们崭露头角有声有色他只希望我们具有仁爱慈善高尚品德他更希望我们常常循规蹈矩与他合作我们要用基督的观点审视生活用十字架的精神指导选择用舍己为人的豪爽重塑自我尽心竭力战胜各种各样的诱惑我们要追求心的纯朴

此外，也为主教和修生提供讲座。多年来，他们辗转布基纳法索、科特迪瓦、马里、毛里求斯、埃塞俄比亚、南非等地……举办传媒文化知识普及讲座。