信德讯4月18日主耶稣受难日，江西教区各堂区都以肃穆而隆重的仪式，追念耶稣基督在加尔瓦略山上为救赎人类所承受的苦难与牺牲，让众教友在这神圣的纪念中，深刻体悟天主之爱的伟大与救赎之恩的深厚。

耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。因此，教宗方济各到约旦河朝圣，不是为庆祝我们受洗，而是为纪念耶稣的受洗事件。

上主要求于你的是什么：无非就是履行正义，爱好慈善，虚心与你的天主来往。（米6：8）我们基督徒都是在天国道上赶路的人，做一个不掉队的人，才算得上是天主忠信的仆人。

现在科技发展了，小鸡的孵化靠电力自动控制，孵箱里的种蛋到了一定的时间，就变成了一只只可爱的小鸡。但现在的年轻人也许根本不知道，小鸡的孵化原本不是这样的。

神父修女的父母、兄弟姐妹，就是我们的父母和兄弟姐妹；我们就是神父修女家庭的家人。这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。

也许是圣经给我的印象，我曾经孤陋寡闻地以为无花果只产在中东，且数量极少。几年前，有幸到桂林平东村学医传教。当我站在一棵枝叶繁茂的无花树荫下，那景象实在让从未一睹无花果“容颜”的我叹为观止。

教宗的话是对每个人说的，包括每个政府的执政人士和国家立法机关人员在内，为的是要让所有的人都知道婚姻是男女两人缔结的永久约束，这对整个人类是一大益处。

中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。他们反对的不是否定玛利亚，有没有原罪，或是不敬爱圣母，而是从基督学的观点提出反对。

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

但我们高兴之余是否静下心来反思一下，尽管在福传者辛勤地耕耘下，教会的福传事业遍地开花，但仍有不少不尽人意的地方，最明显最突出的问题就是，虽然教会每年都有大批的人领洗入教，但教堂里的教友并没有明显增多。