拉合尔（亚洲新闻）-巴基斯坦教会举行的圣体圣事闭幕，每个教区合共来了600多人，参加了盛大的弥撒。

科赫枢机向本新闻网解释说，“与东正教徒的对话有许多共同点，尤其是关于圣职职务，以及由圣洗圣事接受的司祭职和公务司祭职。

我们先从圣体圣事的合一层面去看，圣体圣事教会学在东正教神学家的教会观中有特别的地位。

　　1.有些事，遇到时是苦的，事后看来却是甜的。　　2.普通简单，也能幸福快乐。　　3.当你用爱的真诚去祷告时，你所愿的事，(符合主意）会好的。　　4.良心说话时，按它说的做，往往受益良多。　　

张神父讲了圣体圣事的意义，胡神父讲了圣体圣事的礼仪；贾修女讲了在圣经中看圣体圣事。通过学习，学员们明白了很多圣体圣事的道理，知道了弥撒中每个礼节的意义，加深了圣经的理解，受益匪浅。效果很好。

谈到圣体圣事，教宗根据圣保禄的教导说，耶稣基督借着爱的牺牲，完成了天主对人类许下的新盟约。基督的牺牲就是弥撒圣祭中举行的圣体圣事。耶稣在圣体圣事中，与每个人结合为一。

这是基督圣体圣血圣事隆重而公开的庆典。这个耶稣在最后晚餐中所建立、并且于每年圣周四纪念的奥迹，这一天在教会团体充满信德和敬拜热火的环绕之下，向众人显示出来”。

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。

在领受圣秩圣事时，执事其中的一个职务就是「服务祭台」。这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

答案就在圣事内，因为我们的信德都是借着圣事而在我们内诞生，成长、茁壮的，特别是借着基督信仰生活开端的叁件圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事”。