西藏昌都地区著名活佛诺那呼图克图，除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外，还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家，退却强敌，息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

因此，可以明白：为什么在这一身体之外，在教会[这个教会，根据罗马诺•伽丁尼的表达，是基督对世界完整看法的历史性持有者「16」]于基督内的共融之外，信德就失去它的尺度，也就找不到它的平衡点，即维持信德的必要空间

借助这艘大木壳船，这百十人分三次渡过了几百米宽的黄河，等到艾伟德最后一批上岸，她才如释重负，她知晓这里是国军一战区的防区，现在已经脱离险境了。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

其中，一个最为典型的特征，就是诺大的一个中国，却对世界再也没有重大贡献。尤其是在价值关怀方面，我们知道，国无论大小，只有能够给全世界贡献全新的价值关怀的国家，才是真正的大国。

——2月14日是圣瓦伦蒂诺瞻礼，也是情人节，教宗在圣伯多禄广场接见了来自30多个国家的2.5万多名准备结婚的情侣时，把这句从《天主经》改述的祈祷词，献给全世界的情侣们我跟你们说实话

他们说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚或先知中的一位。耶稣对他们说：你们说我是谁？西满伯铎回答说：你是默西亚永生天主之子。

他自我介绍说：我叫埃本·亚历山大。我是一名神经外科医生，曾经在哈佛大学医学院以及其他大学教书。我生长在一个凡事相信科学的环境里，因为我的父亲也是一名神经外科医生。

这让我们深深地想起教宗若望保禄二世，他在西斯廷圣堂呼出最后一口气息前，示意枢机们，他们置身于米开郎基罗的最后审判的光彩之中，将从那里，由他们心中牵引出一位天主的众仆之仆。

能查出伯多禄在罗马的第一任接班人教宗李诺Linus吗？竟忘记了自己所信奉的天主教的本质是什么。请参看《简编》14、17、18号。这是唯独圣经的典型错误，是在第一个当字上的最突出的错误。