昨天4月21日圣周四，教会礼仪年进入逾越节三日庆典。教宗本笃十六世上午在圣伯多禄大殿同在罗马的主教和司铎们举行了祝圣圣油弥撒。

那一年，在堂区与教友共庆逾越节教友们对耶稣的死亡及他对人类的爱，是用眼泪与痛哭声来表达。他们的信仰表达深触我心。他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。

南半球则因一月是假期，众教会通常选择其他时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动FaithandOrderMovement所提议），同样具有教会合一的象征意义。

每每临近四月份的第三周——圣召节，就自然地想起，我的圣召启蒙师——马静修女。记得那时候我还小，只有十二三岁的样子。

大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。孟高维诺任命日老多主教为浙江第一任主教，日老多主教在杭州天主堂去世后，俾兰各兰为浙江第二任主教。

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

讲道中本堂神父特别阐述了追思已亡节的意义，并希望教友们除了为自己的亲友恩人祈祷外，还要特别为已故的主教、神父、修士、修女和守贞姑娘们祈祷。念完谢圣体经和求大赦经后，大家怀着沉痛的心情，缓缓来到墓地。

耶稣用这种方式举行祂的巴斯卦节，换句话说，就是提前纪念祂的十字架和复活。　　耶稣在祈祷中显示了祂的身份和将爱的使命履行到底、听从父的旨意的决心。

在孔子的《礼记·乐记》中，对于音乐与天、地、人的合一，不断地说乐者，天地之和也，礼乐天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月31日，2013年的最后一天，在圣伯多禄大殿主持天主之母节第一晚祷并咏唱《谢主曲》。