您把死亡之地变成了复活与生命之谷，并为拯救万民，在仇敌控制的土地上，建立了避难的堡垒，欢迎一切民族进入。看！您散居在世界各地的子女，在那里给您设置了宝座，做您奇迹的见证，做您恩典的纪念。

“净化的过程”就是我们和主耶稣基督一起再次经过我们的“十字架旅程”——从“山园祈祷”，经过“十字架的苦路”，然后“复活”而开始新生命——和主耶稣一起，再次面对我们所“经历”的人和事物，以福音的价值再次认识

主耶稣基督复活升天后，带着我们的人性回到了永生的天堂。所有跟随祂的人，将“分享天主的生命”，进入到和天主圣三的圆满共融之中。

基督以其圣死与复活，使《不论是地上的，是天上的》（哥1,20），都与天主重归于好。

我认为是在复活以后，人们才以一种完全不同的方式来了解耶稣。他们想知道，在耶稣公开生活前的那些年里发生了什么？当耶稣还是个孩子时，他知道他就是天主子吗？当然，故事所讲述的和我们在家里所讲的没什么两样。

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

范艳艳看到“复活”了的丈夫，脸上绽放出了笑容。回归信仰后，马宝刚和妻子一起加入了教会中第一个团体——“基督之旅”，后来又加入“新慕道”团体。在团体的学习和生活中，妻子范艳艳的信仰也逐渐提升。

“信德”独家报道：每年圣周六望复活是慕道者领洗的时刻。日前，“信德”就今年复活节内地教会慕道者领洗情况采访了80个教区。据不完全统计，今年复活节全国至少有13608位慕道者接受洗礼。

教会既为所受鸿恩而感谢，又感到任重道远，我们将要全心依恃复活主的大能，跨过圣门，因复活的主常在我们朝圣的旅途上支援我们，保存我们。

如果这个灵魂因为犯罪而死去，谁让他复活，谁再度赐给他平安？还是神父。除天主之外，神父便是一切！…只有到了天堂，他才会充分明白他的神父身份究竟代表什么。