南京教区和安阳教区举行第五届会议承办地交接仪式20:30分，异彩纷呈的联欢晚会上，清脆悠扬的歌声，婀娜柔美的舞姿、幽默风趣的小品等汇成了一片欢乐的海洋，赢得了阵阵掌声，精彩的晚会为会议画上了圆满的句号。

如果有人听到祂的声音，并为祂开门，祂会进去同他们坐席（参阅：默三：20）。耶稣基督正在圣经中的字里行间敲我们的心门。如果我们听到祂的声音，敞开我们的心思意念，祂将要进入我们的生命，永远与我们同在。

（罗12：20～21）诅咒恶人是以恶治恶，如果爱仇就是以善胜恶，这样才能实现一片祥和、互为肢体的和谐社会，才能乾坤朗朗，万里无云。爱仇敌，这明明是与人类正常思维相悖的行为。上帝超越了正常思维。

两千年前最光荣主耶稣的事情是主耶稣肉体的复活。两千年后最光荣主耶稣的事情将会是祂奥体的复活－所有基督信徒的合一。天主正在替我们为这事情做准备，叫我们悔改。

每年的农历新春，巴黎中华圣母堂都会举办一次别开生面的敬天礼仪，方法基本上是台湾教会推行多年的古礼，用的是300年前教会禁用的线香。

就是说两年前播下的种子，我们中国老百姓在看，全世界也在看。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

[19][20]关涉到基督教世界秩序（Christendom）和世界诸宗教的三种基本的回音：排它主义、包容主义和多元主义(exclusivism,inclusivism,pluralism)都可以通过这样的一个论题获得验证和诠释

20」他的第一个传记作者提到说：「他为罪人悔改所得到的恩宠是如此有力，这恩宠会一直追赶着他们，不给他们一刻的安宁！

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]