进入小堂后，枢机们轮流走到福音书前，宣誓遵守选举规则，对选举教宗的一切守密，及隔绝外界的一切影响；并许诺若一旦膺选，自当尽忠职守，履行教宗职务。

（箴29：18）NO.4富兰克林·罗斯福　　富兰克林·罗斯福在4次就职仪式上都使用同一本家里的圣经，每次都翻到哥林多前书13章。　　

夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。在静默中，我开始回顾生命的长河，我要看看自己为什么会堕落到今天的模样。

其中有一位叫李方，早在上大学前就领受了洗礼，上大学后，她坚持每星期到教堂祈祷，而且发展了其他六名同学入教，他们中有一位来自农村的同学这样自述：“我来自农村，初到北京，巨大的反差使我成了多愁善感的人，感到人生没有意义

（伯前3：14）“你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”

（格前十三：12）所以，天主是不可能被完全了解的，也因而把天主只作为“问题”而企图以理性解决，便显得高傲而愚蠢了。当然，“信仰寻求理解”，但这不意味着像理解几何图形一样地理解天主。

擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

（见《教会宪章》二：９）“圣神住在教会内，又住在信友的心里”（格前三：１６），“在他们中祈祷”（格前：一：４）。可见教会是个祈祷的团体，是天主圣神在指引我们祈祷。

堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”谭元春有《过利西泰墓》一诗：“来从绝域老长安，分得城西上一棺。斫地呼天心自苦，挟山超海事非难。私将礼乐攻人短，别有聪明用物残。

于是大家进屋亲目看到我们的救主（神视）站立在锅前。不多时候，神视便消失了。但是那妇人在那里看到圣体飘在空中，当圣体冉冉下降时，她抢起近处的器皿，把圣体接到容器内。送到圣堂保存起来。