（玛28：20）让我们获得了新生的希望！耶稣的圣名，在天上备受举扬，在地上彰显荣光。

（玛11：29）从课堂的学习中、各种分享以及周围很多人的身上，我感受到了一种强大的力量，推动着我要努力向前：1.负面的例子：在纽约白连江神父的堂区，一位玛利诺会神父曾在沈阳服务多年，接触了很多中国年轻神父

斐理伯在撒玛黎雅传教宗：8:4-13　那些逃散的人经过各处，宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。群众都留意斐理伯所讲的话，都同心合意地听教，并看到了他所行的奇迹。

基督信仰团体充分认识到，象伯多禄、雅格伯和若望宗徒那样被单独带上了一座高山（玛17，1），再次在基督内获得天主恩宠的礼物——在圣子内成为天主子：这是我的爱子，我所喜欢的，你们要听从祂

五、最后定论1627年12月，九名耶稣会士齐集于上海西北的嘉定，副省会长阳玛诺(ManuelDiasSenior,1574-1659)主持专门会议。

（路24:46-53）耶稣复活后必然是回到天父那里，但是祂最后的教导，却并不是要门徒们举目向天，期待人子在父的光荣中带着威能降来（参阅：玛十六27；二四30）。

–马窦福音2:1-2　　这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间

淳祐五年（1245），南宋理宗赵昀为纪念先帝梦游雪窦之事，追书“应梦名山”四个大字，派人送到雪窦山。

（玛19：12）圣保禄宗徒也说：没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的是主的事，一心使身心圣洁；至于已出嫁的，所挂虑的是世俗的事，想怎样悦乐丈夫。

（玛25：40）在战争中，妇女儿童平民百姓成为了最弱小者，身为基督徒，我们自然要尽己所能为他们提供必要的人道主义救助。然而，我们也记得耶稣基督训导，你们先该寻求天主的国和它的义德。