当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。我们见到的世界只是自己内心的反映：在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

如：我是道路、真理、生命（若14：6），我是真葡萄树（若15：1），我是生命之粮（若6：48）等等。耶稣自己竟然把这权威和语气放在自己身上，意在告诉我们他就是天主子。

你并不快乐，也不是没有遗憾，回首昨日，你只是不敢面对现在面目全非的自己，你欺骗着你的内心，虚荣使你不敢走回头路，你深深地掩饰着，怕看到自己心灵最深处的渴望，你以为放纵可以让你忽视或者漠视对真理与美的渴求

对他来说，爱是主内共融“在行为和真理中”（若一3：18）的翻版，因此，它是互动的，领受爱是为了回报爱。

（《真理的合作者》，5月20日）基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教，“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主，它将永恒视作了一切事物的参照。”

谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？你以为他们真得没有感觉吗？

他们面前都摆放着一本《圣经》，从那翻开的一致页码就晓得，他们在分享信仰历程的时候，会经常用《圣经》中的真理来进行检验。

教宗在牧函中强调：「教会的更新，也透过信友的生活见证」，他们被召叫使「主耶稣留下的真理之言」发扬光大。教会受天主圣言的滋养，「在世界的迫害与天主的安慰之间，继续它的朝圣旅程」。

事实上，有无教友参与弥撒都不能改变信仰的真理。当我举行弥撒时，如果周围有人，我会觉得很快乐，但是我不认为自己是什么聚会的主席。

教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。教宗指出，教会是耶稣亲自建立的，否则，教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。