在瞻礼庆节的这一天，教友团体宣报圣体圣事是它的一切，是它的生命，是战胜死亡的爱的泉源。在和圣体中的耶稣基督共融中，会产生改变我们生命并支撑我们走向天乡的爱德”。

于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。“圣诞节”pk“传统文化”，这样的标题醒目而直白。

‘五一’节那天，我见台下黑压压的观众，前几排坐的都是省市领导。两个小时的独唱音乐会我一口气唱完，台下竟然掌声不断。”“那年国庆前，我被摘掉右派帽子，市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。

一年一度的圣诞节在社会上的声势越来越大，于是引起了个别“文人墨客”的“恐慌”，掀起了一场该不该过“洋节”的大讨论：有的人认为圣诞节是西方人的节日，中国人不该过。

不同教友团体最近一次的神恩相遇，是在去年圣神降临节前夕举行的。当时，数万名属于不同教友团体的人汇集在圣伯多禄广场上。教宗说，这是多元形式的神恩与担任教会职务的人受召为教会的团结作见证。

耶稣十二岁时，同父母上耶路撒冷过逾越节。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，他的父母并未发觉。…过了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。

今年四旬期的默想主题是若望福音十九章三十七节的话：“他们要瞻望他们所刺透的”。

信德网梵蒂冈电台：3月28日圣周四，教会礼仪年进入逾越节三日庆典。教宗方济各上午在圣伯多禄大殿与在罗马的枢机、主教和大约1600位司铎们举行了祝圣圣油弥撒。

接近人群的牧人该当是父亲和兄弟，是温良、耐心和仁慈的人，他们必须喜爱贫穷，内在有因上主而获得的自由，外表度淡泊有节的生活，他们不该有‘亲王’的心理。

　　教宗本笃十六世2012年12月31日﹐按照传统﹐在天主之母节前夕于圣伯多禄大殿内主持岁末谢恩晚祷。晚祷后﹐教宗前往参观广场上的马槽。