他是天主，来到我们中间，成为了人。亲爱的兄弟姐妹们，问题不是是否宣扬它，而是如何宣扬它，并且这个“如何”就是喜乐。我们要么喜悦地宣扬耶稣，要么不宣扬他，因为宣扬他的另一种方式无法予人真实的耶稣。

可喜的是，本次培训班中有5位已望教一年的弟兄姐妹领受洗礼，成为了天主的儿女。值得一提的是，本次培训班首次开设了“教会管理”这门课程，开了本教区培训的先河。

尼国不少天主教徒居于东部，九九年于当地成立了三个堂区。教宗若望保禄二世于七八年上任时，国内祇有少于二千名教友。教廷于1985年与尼泊尔建立外交关系。

教宗说这位圣人的生活见证进一步地肯定成圣乃是真正的革命，这样的革命才能推动教会和社会的真正改革。

浏览完之后她转向另一边，看最近的教闻，她陡然看见了那位瘦高个的面孔，十年时间使那张英俊的面目变得成熟了，但却比从前更瘦了。

5、社会影响力不够这几年我们教会先后成立了几家社会服务机构，如影响较大的进德公益，西安教区和辽宁的社会服务中心，以及其他一些教区性质的服务机构等，也有修女进入对爱滋病携带者和麻风病人服务的领域，但这些方面的影响力度还不够

他在开幕式致词中把现在的灾区乡亲喻成“追悼会后的人”。颜教授说：“大家知道，一般追悼会中，只需要对熙熙攘攘的来宾还礼即可，人因为忙碌嘈杂而暂时忘却悲伤，难熬的是追悼会结束人走后的孤独和无助。”

正如我们所见，聚集在“教会的母亲们”周围的女性后来发展成最早期的修女团体。关于作者对3世纪至6世纪的石棺和碎片的研究，可从她的著作中找到更详细的内容。

甲：现在都成这样了！老人很难适应！乙：可我是个没有收入的乡巴佬，将别人送给我的钱全都给了他。甲：这就叫：吃米不知种田难，儿女不懂老人难！

换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。这是第一个方面。