教宗也邀请众人留意“内心的语言”、“触摸”他人的贫穷，真正与他的目光对视。

在这个旅程中真福GiovanniMazzucconi陪伴你们：在那么多的束缚和敌意中，他把基督带到了你们当中，因为没有人在这个救恩喜乐的信息面前继续装聋作哑，而要用舌头对所有人歌唱天主的爱。

这些称呼在强调祂的双重性质：“真天主和真人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗邀请大家去了解青年圣人和真福的生活，他们“在与活生生的耶稣的关系中，将自己的圣召作为通往圆满幸福的道路”。

心与心的交谈2010年，本笃十六世教宗册封纽曼为真福，追念他是一位深具祈祷精神的人，称他“以深刻的人性观履行司铎职务，探访病人与贫困者，安慰孤苦无依的人，照料那些身陷囹圄者”。

自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

因此，教会对尚未信仰的人传报得救的喜讯，使所有的人得以认识惟一的真天主，及其所派遣的耶稣基督，并实行忏悔，改变自己的行径。

2010年1月24日，在纪念利玛窦去世400周年之际，利玛窦家乡教区法庭重开了这位“天主之仆”（1984）的列品真福案的审理工作。2022年12月17日，教宗方济各宣布利玛窦神父为可敬者。

而真福龙果（BartoloLongo）则具有特殊的神恩，是一位真正的玫瑰经宗徒。他的成圣之道来自内心深处听到了一个启示：「不论谁，凡推广玫瑰经的，必得救！」

开幕式弥撒圣祭开始时，圣座驻泰国大使萨尔瓦多•本纳齐奥总主教宣读了教宗正式任命意大利那波里总主教区总主教克雷申齐奥•塞佩枢机为宗座特使的公文。接着，塞佩枢机发表了讲话。