但作为一个天主教徒而发此言，难免有“特洛伊木马”之嫌，因此提出要改、要照基督新教传教、要“东施效颦”、要“邯郸学步”、要“跳槽”。由错误的判断，必然得出错误的结论。

从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。　　

天主教徒潘氏称，澳门社会问题愈来愈多，对社会服务机构会构成一定压力，与此同时，澳门亦如香港般，面对政府机构社工与民间机构社工薪酬不平衡问题：「我们有少量员工离职，他们大多不是转到赌场，而是转到政府机构工作

在北端的贾夫纳半岛，天主教徒和印度教徒用蕉树和甘蔗布置家居。他们于丰收节当日一早起来洗澡后，穿上新衣聚集在屋前。一家之主或父亲带领家人崇拜及准备节日食物。他们会向邻居及亲友赠送丰收节食物。

信德网据天亚社讯印度教会人员指出，前往澳洲参加普世青年节（世青节），却在新西兰擅自离队失去联络的印度青年，全都是天主教徒。

“南京教案”发生后，中国天主教徒表现出了信仰的虔诚和护教的热情。徐光启写了著名的《辩学章疏》，李之藻、杨廷筠也都挺身而出护教，使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。

非常有意思，这些记载表达了三方面内容：第一，利玛窦入中国后，传教士东来者益众，而且聪明通达，不求利禄，专职传教；第二，他们的著作向华人传播了新知识，备受欢迎；第三，利玛窦来华后，中国才有了天主教徒「公然夜聚晓散

事实上，心理学家们说，许多离开了教会的天主教徒仍然说，他们爱天主，并有时做祈祷。宗教教育者们也告诉我们，人们，特别是青年人，在他们信仰的道路上（如果他们动脑筋）都要经历一个健康的怀疑阶段。

民国之初，上海有一位天主教徒慈善家，他的事迹尘封百年，极富传奇色彩，他的为人处事，精神风骨，值得后人怀念学习，永志不忘。今天，让我们以崇敬的心情，走近陆伯鸿先生，感受一位天主教信徒的人生旅程。

甚至在许多乡村教友眼中，念经差不多是作为天主教徒的主要责任；念不念经也几乎成了衡量一个教友热不热心的标准。然而，对于今天的大部分年轻人来讲，念经已经不能适合他们表达和生活信仰的方式。