这次禧年将于今年2024年12月24日，开启圣伯多禄大殿圣门而揭开序幕，并于2026年主显节闭幕。

1984年圣神降临节，我在中国北方某地参与了一台弥撒圣祭。在大弥撒中主祭的主教和辅祭的两位神父都是结了婚的，但圣堂里却挤满了教友，既有地上的，也有地下的，其他神父（也是结了婚的）在听告解。

（五旬节继抒咏）【答】21.主教用以下或类似的话，劝勉信友。主教：亲爱的弟兄姊妹：教宗注视着耶稣及他慈悲的面容，在圣母无染原罪瞻礼，开启了特殊禧年，为我们及所有人，打开了天主慈悲之门。

（五旬节继抒咏）【答】21.主教用以下或类似的话，劝勉信友。主教：亲爱的弟兄姊妹：教宗注视着耶稣及他慈悲的面容，在圣母无染原罪瞻礼，开启了特殊禧年，为我们及所有人，打开了天主慈悲之门。

他在5月18日主持圣神降临节前夕守夜礼时讲道说：“教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。”

你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠」（宗二38）。

比如在教会的至一性方面，与宗座基督徒合一委员会合作，进行大公合一的行动……并举行隆重的大公合一庆祝，以重新确认所有受洗者对基督的信仰。

教友移民来了澳洲和来到澳洲后受洗的新教友的数目都不断扩大。由于团体的迅速发展，团体内一些个别人士，对团体的行政措施及资源分配感到不满。他们以小组方式离开团体，另起炉灶。

这些人不归属于任何教会的派别，不受洗，没有教会的归属感，他们是“文化基督徒”。

信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪(谷16，16)。行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。