神父对他说：因为你没有让耶稣做你生命的主，你在成就你自己愿意成就的人，你还生活在‘自我’之中。

而一旦提到今日教会，他又总是兴致勃勃，可能有人会觉得这是他的自我荣誉使然，但我知道，这是他对教会的热爱而不能隐藏的喜悦。

对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分——让我们学会了不再把目光只盯住自我

因为忏悔者通过深刻的自我剖心析肝的内省，重建人的心灵中向善禀赋的纯粹性，实现向信念的圣洁性准则的转变，实际上这是对灵魂的刮垢磨光，涤浊荡污的洗心革面。

尤其值得一提的是，因着我国大力推行改革开放，发展经济和独生子女政策的深切影响，多少的善男信女和多少的热诚家庭，都受到了前所未有的的考验与挑战，确切地说造成了对整个生活的焦虑和对生命方向的迷失：譬如对子女教育和培养的担心

在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

当然，还有其他的一些因素也可以作为无法宽恕别人的指标：将身边的每一件事都描述的充满火药味；即使别人只是轻拍自己的肩膀，也会被认为是对自己的伤害，抑或者是沉迷于自我感伤之中；家人或者是朋友们纷纷疏远自己，

之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情……这个故事给了他很大的启发，使他反省到自己只因拘囿于小修士的思想局限中，只想倾泻自己的愤怒与不满，所以不能接受吉江，根本原因在于没有跳出小小自我的利益

我远离了社会上的狐朋狗友，换掉了电话号码，谁找我吃饭也不去，但因为那时悔改还不深刻，在家庭生活中仍很霸道，常常以自我为中心，我说啥就是啥，甚至无理取闹，常因为小事打骂妻子，现在想起来太对不起我爱人了。

我们人类若不反思、不忏悔，就会人格膨胀，自封为造物主，随自己的欲望没有度地发展，形成相互争斗、残杀、毁灭、肆虐等等，最终造成自我毁灭。伟大的忏悔啊！