当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃（纳）尔；撒玛黎雅-撒玛利亚；哥罗森-歌罗森；尼苛德摩-尼阁德睦；黑落德-希律王

那些极度缺乏、很需要天主、将自己的一切希望都放在天主手里的人，我们称为神贫的人。

（希1：1-2）圣保禄宗徒用简短的话语来总结天主在救恩历史当中的作为，并指出耶稣带来圆满的救恩启示。他要与人建立的盟约是新而永久的，末期的表述则代表着圆满。那创造世界的圣言在人间的家庭中降生成人。

（希11:1）同样，因着“信德”各位弟兄姐妹们的努力，这同一的信德，也传给了千千万万的人们。他们活出了基督的“舍弃一切，跟随我！”的精神，也把这种精神传给了我们。

（希4：12）所以，当你存在压力时，要暂停；当你感到压抑时，要休息；当你准备休息时，要祈祷。（原载：荒原星语）

现在我快要去世了，希望你对我的长子视同自己所生的一样，好好的抚养。”哪知男人去世之后，继妻萌生恶念，对前妻之子百般虐待。有一天夜里，他在梦中看到亡夫对她严厉训斥，说他不该虐待长子。

三、“到我的弟兄那里去”：教会作为复活的见证者耶稣对玛利亚的第二个命令是：“妳到我的弟兄那里去，告诉他们……”这里的“弟兄”不仅指十二宗徒，更包括所有因信成为天主子女的人（希2:11）。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

在永平（今唐山）代牧区，赵各庄教堂的许士魁神父也曾冒着生命危险掩护过抗日英雄节振国和他的同志们。在景县监牧区，黄古庄本堂神父赖洪锡冒着枪林弹雨抢救伤员，受到国民党军和八路军的好评。