并且，除了对史实有准确的记实描述以外，字里行间竟盈溢着殷殷慕孺之情。康熙身为一国之君，愿意如此虚心接受西方传教士所传之道理至此地步，确属非常难能可贵之处。

那些接受赠与的人感到自己的欠缺并自然产生感激之情，而那些赠与的人则在内心萌生出与受赠者的亲近关系。很可能受施者的面孔烙印在施与者的脑海里。

鲁迅先生在《中国小说史略》里对此文是这样评说的，他说：“以华绝之笔，叙恍惚之情。”这奇葩的“恍惚”梦境，也许是另一个平行世界的真实存在哩！显然，这种恍恍惚惚的梦境与活跃的灵魂相关。

虽然如此种种丑事，皆有目共睹，但他们哪里有一点羞愧之情，也就更谈不上因羞愧而去死的想法。原因是他们不知羞耻为何物！无耻之徒，决不能掌权！耻是什么？耻是羞恶之心。

我号召神父和教友们来参加，是为了让他们支持进德公益圣诞晚会和那些贫困人士、支持公益慈善事业，同时这也是我们的信仰和爱德的一种体现，耶稣说：‘你们对最小一个兄弟所做的，就是对我做的。

这首先让我看到了天主的存在，很多的人就是因为我是天主的儿女，是他们主内的一位兄弟，因此才给予了我精神上的关怀和经济上的帮助。这场病难让我深深感受到了天主的大爱和信仰的美好。

「为什么只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？」（玛7:3）可叹的是，「我们多热衷判断他人、讲别人的坏话呀」！

田神父说：直白地讲，这种孤寂感在环境陌生的地方，有时是很强烈的，兄弟之间的相互扶持显得尤为重要，感谢天主赐给了我一个非常好的同伴高建光神父，我们两个一起学法语，一起去法国留学，兄弟二人相互关心，凡事协商

我由衷亲切问候各位枢机主教、天主教东方教会的宗主教们、全球主教团和司祭职内的兄弟、各官方代表团、大使、有关当局、献身者以及教友们，你们为了这件喜事踊跃从世界各地聚集到罗马。

这是何等高尚的情操：大家共属于主，在主教尊位上都是兄弟，主耶稣既然要教宗成为伯多禄的继承人，那么教宗和主教们必须紧密地团结一致。后来，单枢机仍是无法获许回国。我打了电话安慰他。