其实在麻池这个新建堂区，还有好多像郝林夫妇一样全心全意事主爱主，在教堂内勤勤恳恳、默默付出的老人们：安志军、耿增恩（已故）、师正如……他们就是教会的脊梁，坚守信念、矢志不渝，

这些年来，已经有几百名孤寡老人得着福音的喜讯、耶稣的救恩。母亲是听了耶稣的话又付诸实践的人。我为天主赏了我这样一位好母亲而感谢天主。她是耶稣圣心的忠婢，我们信仰的带路人，也是我们福传的榜样。

与天主圣三内的生、发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神

(若5：13)基督由所受的苦难学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。(希5：7-9)基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人。

奇恩异宠同在监护室里的病友悄悄地问我：你母亲的医疗费是多少？你们交了多少钱啊？怎么没有人向你们催款啊？我们家天天被催，交不上就停药。是啊，医院就这样，交不上钱的时候就会停药。

苏神父明白当时的大众传播机构资金极为短缺，因此给予了极大的支持，并慷慨地让我与他的恩人们联系以取得帮助。四年后我离开传播机构回到光启时，苏神父和我已成为亲密的好友。

在十分危险和极端困难的情况下，在《圣经》、圣书非常缺乏的条件下，王正爱将《四史集》里有关耶稣预言圣教艰难、世界穷尽、公审判先兆的内容，用复写纸抄写了几十份，白天到大队上班，晚上请假到外村散发福音传单，组织教友秘密聚会，念经求恩，

十月胎恩重，三生报答轻，一尺三寸婴，十又八载功，谁又能报答了父母的养育爱护之恩啊。

维也纳的总主教顺博恩枢机曾透露，教宗之所以取名本笃十六世，一是因为他愿意像教宗本笃十五世那样促进和平，二是因为他愿意追随圣本笃院长，因为后者是隐修生活的始祖、信仰的先锋、欧洲的主保和有大信德的人。

由此可见，整个救恩是来自天主的自动自发，来自祂的恩宠，来自在信德中得到的天主的宽恕；但自天主的自动自发，不但不限制我们的自由和责任，反而还能使我们获享真正的自由和真诚地履行责任，并引导两者朝向仁爱的工作