其中之一就是在堂区最贫困的地方建起食堂：每周三天为九十名老人和孩子提供饮食；第二个项目是把海外捐赠的药品发给有需要的人；第三项是建立堂区衣柜。尽管就解决危机而言这些可能都是很小的事，但却是团体的行动。

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

对司铎、主教、修道人和整个教会而言，这是一次重要的见证，正如本笃教宗所言，这让我们感受到那是基督奥体的一个创伤。

其中主要是亚洲人，尤其印度人和菲律宾人占多数。他们不仅来自不同国家，所遵循的礼仪也各异。此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。教宗围绕真福八端展开弥撒讲道。

他为布鲁塞尔百年宫顶雕塑的大型城雕和帮助埃尔热编绘的《丁丁历险记——蓝莲花》等；以及半个世纪后他再次赴欧洲为埃尔热、德彪西甚至法国总统密特朗塑像，使他誉满欧洲，成为中国雕塑家进军欧洲的第一人和中西文化交流的使者

她福传的故事是感人和令人敬佩的，一位重度残障的教友在传教中都能做到的事，那么我们四肢健全的教友，又当做何感想？又当该采取怎样的福传行动呢？

爸爸妈妈，儿子现在长大了，学会了怎样做人和生活，但，我无法停止对你们的想念！我很想有一个属于自己的家！有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、弟弟、妹妹……啊！我好向往她——我的家！

同样，在很多方面都是如此，例如人和金钱的关系，金钱是为人服务，而非人为金钱而生。但很多时候，这种关系倒置了，偏偏人为金钱服务，为金钱而生。

他向司铎们说：“其实，在这个世界上没有比将人引向天主、唤醒人的信德、将人从懒惰和失望中拉起、给予他们希望，告诉他们天主就在眼前，他引导每个人和世界的历史，更美善的事了，这件事毕竟是天主托付给我们治理职责的深刻及最终意义

在林主教的带领下，澳门教区服务来自前葡国殖民地东帝汶的难民、菲律宾工人和本地华人教友，并向来自中国大陆的新移民传扬福音。林主教八七年晋牧为助理主教，并于翌年继承退休的高主教，成为教区第廿二任首牧。