答：圣奥斯定在他的“忏悔录”一书中以令人震惊的坦诚说：“主啊，我没有发现自己已陷入卑鄙的深渊，远离你的眼目。我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”

当我们真正地能够和圣保禄一样说“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”的时候。我们才堪当基督的门徒。

在大家开心的笑闹中，我的眼前总是闪现出儿时望着那段木头上长出木耳的情景，那份困惑已久后柳暗花明的惊喜、那份对大自然化腐朽为神奇的力量的崇敬再一次涌满心头。

真难想象，还有粗粗的棒针，及卷起来的已完成的部分。看着我们愣愣的样子，他大笑，“是啊，是啊！这是我打发时间的方式。”我很欣赏他的反应，不是那种：“看看！看看怎样。”的刻板印象。

他对天亚社说：“如果我们不把已讨论的内容加入教理使信徒了解，那么我们为本地化及发展有意义的礼仪所作的一切努力，将会付诸东流。”下届论坛定于二零一零年十月在马来西亚槟榔屿举行，主题为圣洗圣事。

教会向我们这个‘经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识’（《救主的使命》通谕2）的时代的全人类宣讲这一希望的信息。”

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

10月2日早上6点多从家中出发，坐上去那个陌生地方的车，到达目的地已9点多。不幸的事情就随即发生了，我跟探望的“朋友”联系不上，电话打不通，发短信没人回应，难道我被拒绝了？

耶稣如此可爱良善的给我们一个境况：罪恶已由我带走，你们只需信任我的教导而自由发展出全然的自己。为什么社会如今又发展到这个田地？

明日柬埔寨一行四人先行离开，非洲青年多已离开。仍旧在Point5，大家合照弹吉他咏唱。