那时李笃安神父刚好来我们公义堂口,就为王书敏姆姆举行了弥撒。公义村的教友和教外人,在那个非常的时期,给王书敏姆姆举行了比较隆重的葬礼。送殡的时候,许多人都哭了!
圣母圣心会在台牧养的堂口教友在圣道礼仪中颂读信友祷词时,高举了地球、十字架、花、圣经和蜡烛,再次彰显透过会士追随南怀义牧者的芳踪,天主的爱普及世上每一角落。
愿我们不分县市、不分堂口、不分教区,因着主爱圣神的恩佑融合在一起,为普世教会献上我们来自台湾天主教会祝福的祷声。
他当年所到的堂口,起初几乎没有教友,他硬是一个一个地从犯罪的场所把他们找回来。神父对待教友就如同父母对待孩子一样,你的一言一行都深深地影响着他们,教育着他们。
28日下午,我们结束了在科布尔镇两天的福传分享后,席有神父送我们去他分管的老堂口东哈达忽洞村下会福传。初春的积雪,晚上冰冻,午间融化。
还有一个神父在按教区计划调离堂口时,教友们极力挽留,泪流满面,甚至要挟主教不许调动。后来这位神父留下来了,可是过了一年之后,就跟当地的一位女教友一起消失了。
因此,1998年大北村堂口决定重新建立一座圣殿,2001年得到教区李建唐主教的允准,时任本堂张虎成神父断然以60万元巨资购得老圣堂后一块场地。
她分管堂口的总务,事情虽繁杂,但她都认真去办。每逢大瞻礼,外地来包头赶弥撒的教友,少则数百人,多则上千人,堂里免费提供膳食和住宿。这项工作从开堂以来都是由范大姐负责。
堂区现有教友3800人,其中本村2950人,所辖堂口850人。天主教传入西柳林约有300余年,原属山陕教区(1716—1844年),后属山西教区(1844—1890年)。从1890年起,属太原教区。
绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态,各种各样的人物形象跃然纸上:传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等