一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。教宗进一步说，羊知道与牧人同在定能抵达茂盛的草场。

答：首先是坚持祈祷，然後给予他人接纳，把接纳对象也扩展至难民，因为现在我们已经接收了一些难民。这对我们非常重要。

一位见证者把他的一副带着战争伤痕的拐杖送给教宗作为礼物，教宗激动地对他说：虽然你身体受到的伤害依旧存在，你心灵的步伐却飞快稳健，总能为他人着想，愿意帮助他们。

她认为教徒不应把环保责任推给别人，应从自己做起去改变他人。另一参与活动的圣公会信徒容显声对本报说，他二○一三年到泰泽朝圣后，透过环保行动去延续泰泽的共融灵修，过去几年做到不开冷气睡觉。

只有被天主所引领的人才拥有被推举，作为他人向导的名望和权威。分辨能力透过主教的祈祷，在他心智中产生。教宗解释道，分辨能力是圣神赐给天主忠信的神圣子民的一项恩宠。这个子民具有信德意识，能与教会感同身受。

然而，我们都不是圣人，但我们却都在注视他人的而不是我们自己的罪过。教宗说：我们应该给伤疤‘施洗’，请允许我用这个词汇，就是说给它起个名字。你的伤疤在哪里？

我们的生命总是宝贵的，我们每个人都有一些东西可以送给他人。午餐结束时，每个人都获赠一部福音。教宗说：你们每个人拿一本，带着它，作为个人与天主的友谊的标记和印记。我们都是徒步朝圣者，爱德和望德的行乞者。

在那段时期，弟兄友爱的观念尽失，也不尊重他人的思想和生命。西班牙许多地区滥权和专横盛行，其唯一目的就是摧毁天主教会。问：那麽，第二组的39位殉道者呢？

每个人都有不欲告人的秘密，然而，假若这不可告人的秘密是违背良心、伤害他人的话，人便会坐立不安，失去内心的安宁，告解是帮助我们寻回良心喜乐的一个具体方法。

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。