对此，昨天出席公开讲座的本地琐罗亚斯德教（Zoroastrian）代表甘地阿里受访时表示赞同，并认为新加坡在促进宗教对话方面有不错的表现。

总括一句话，我懂得了“施比受更有福”。我能有今天，真从心里感谢我们的好天主，好圣母，也感谢每一位弟兄姐妹对我的帮助。”这位姐妹说出了我们大家的心里话。

女孩点点头说，爸爸回来了，这些年在外面受尽了艰辛，腰腿痛得厉害，落下了病根，如今，在一家小区看大门，收入不多。妈妈也回来过几次。我问道：你恨妈妈吗？女孩摇摇头。那你爱妈妈吗？女孩点点头。

只是我们这些凡人，这些受造物，以自己的头脑没有能力将这一切融为一体。为了便於理解，我们将它们区别开来；可是我们应当谨慎，因为对天主而言，从信德的眼光看，慈悲与正义并不对立！

圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗八38-39）。

天主子受父的派遣来到世上，成为救赎人类的途径。西满伯多禄的信仰宣誓也是我们的信仰宣誓。这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

若一切仍留在罪中，我们便是受造物中最沮丧的人。然而，在天父的慈悲中涵盖了基督许诺的爱的胜利。当天适逢梵二大公会议闭幕50周年。

然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

他表示，因此我们在《谢主颂》中请求天使、先知和一切受造物的帮助，好能赞美上主。

於是他给乌黎雅的首领约阿布写信说：‘你应派乌黎雅到战事最激烈的前线，然後在他後边撤退，让他受攻击阵亡’。这是死亡的处决。