他刚娶书香世家的白氏女为妻，由于度日艰难，应举落第，就想去剑南一带访友散心。与妻子告别时说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

我们正在经历一个划时代的变化，他说：陶成工作是一种艺术，而不是警察行为。我们必须要在他们的心灵上下工夫，否则的话，我们是在制造小怪物。而这些小怪物又将陶冶天主的子民，我一想到这些就不寒而栗。

期间，无论是经历了失去双亲的打击，还是极左路线和文革动乱的灾难性考验，抑或为信仰而身陷囹圄的残酷折磨，都没让少年、青年和中年的金凤志退缩、妥协、放弃。

王海波神父是单纯的，可以被感动得流泪；王神父也是简单的，出身于农村，上学读书、圣神父，以后就一直被围在教友中间，几乎没有社会上的经历和阅历。而王大慧先生的阅历则要丰富的多。

我心一动，是啊，我完全可以为此事祈祷啊，天主让我经历此事，说不准有什么完美计划呢？想到这里，我笑笑回答到：天主不会亲自送来，但或许他会派天使送来，借别人的手帮我呢。大家都替我留心些啊。

廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

真正经历在祈祷中与主相遇的效应。4位神父、4位修士修女在带领大家不断高声祈祷、大声赞颂的同时，分别为所有参加聚会的信友和没有领洗的教外朋友覆手。有十六、七位教友领受了语言之恩，开始用舌音赞美祈祷。

教宗：你们现在的经历很特殊，也很重要，尽管你们最后不得不回到地球上跟我们一起生存。你们归来后，将会备受尊重，成为人们眼中的英雄和说话和做事的权威。会有人要求去听你们的故事。

林书豪曾对媒体这样回忆那段经历。虽然帮助哈佛拿到常青藤联盟分组冠军，打入NCAA六十四强，但林书豪依然在2010年的NBA选秀中落选。那天，林书豪啃了四十根鸡翅，这是他发泄的方式。