依撒依亚先知也在他的预言中，呼吁人们醒悟准备，聆听天主的呼唤，迎接天主的来临。

在《宗徒大事录》中，我们听到了，按照主耶稣升天前的预许，圣神以隆重而公开地方式临在于祈祷的圣母玛利亚和众位门徒们身上（宗2：1-11）。

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

所以，我们没有理由消极悲观，而是要借着纪念基督的降生和光荣的再来圣化和激励我们更加热心事主爱人，好能获得天主所预许的光荣的复活和永恒的生命，这才是将临期的实质意义。

（罗五1）亲爱的神父弟兄们、各位修士修女和各位教友：在天主预简的计划（罗九11）中，我们可敬的圣父教宗本笃十六世于2011年10月11日宣布，2012年10月11日至2013年11月24日召开信德年。

这一群打工者能温馨地沐浴在主的怀抱里离不开本堂神父的支持，我们的本堂神父力排万难关怀我们，在2008年春节，那一年的雪特别大，很多买好车票准备回家的教友由于火车汽车停开都退票了，那一年春节的菜价也特别贵，我们浒山教堂刚好在建造，资金缺口比较大，原来我们预算是

他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。

其实，我们基督徒所追求的“天堂永生”，不是自己“拼命”或者“牺牲”的结果，而是“信仰主耶稣的自然结果”，是主耶稣预许给我们的，祂也在天堂为我们准备好了地方，在那里等着我们。

梅瑟带领犹太人离开埃及为奴之地，走过红海和旷野，迈向天主所预许给犹太人的福地，成为自由人。

主耶稣降生成人来拯救所有的人，没有一个人被预设或排除在救恩之外。第二个原因是，“默西亚”要承担我们的罪罚。人犯罪后，必须承担自己罪恶的后果。罪的后果是死亡。