透过逾越节三日庆典，我们再次重温了我们的主的死亡与复活的奥迹。现在，我们以信德的眼光，默观复活和活著的主。我们也蒙召与主相遇，成为祂的宣讲者和见证者。

枢机解释道，这句话“让我们想起救主耶稣的挣扎与痛苦的奥迹，这奥迹在礼仪年并在圣周和逾越三日庆典中以特殊方式体现出来”。

耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。

韩承博神父和西门堂区的全体神长教友们用精神火把传递爱与希望，与同为基督奥体的灾区同胞同呼吸、共患难，并遵照《圣经》的教导，效法救主基督慈悲与怜悯的奉献精神，热心祈祷、刻苦守斋、善行爱德，同时按照济南教区张宪旺主教的“四旬期牧函”准备心灵，迎接逾越奥迹

2024年3月30日傍晚6点，上海教区徐家汇主教座堂举行逾越节守夜礼。堂内座无虚席有两千多人参与当晚的庆典。

耶稣的复活是逾越奥迹的完成，而圣神降临则是逾越奥迹的成果。耶稣基督虽然被钉而死，且被埋葬，但他并没有滞留在坟墓内，他从死者中复活了，而且他还在继续工作。

信德网讯在教会的礼仪年中，圣周是最重要的一个时期，逾越节三日庆典又是圣周的高峰，而三日庆典的最高峰就是复活节前夕守夜礼，耶稣基督战胜死亡，宣示复活。

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

以宇宙之浩大与无限去包容尘世的渺小与有限，去战胜人性的脆弱和丑恶的一面，在战胜自我；蜕变自我；逾越自我中，让自己在生活中变得坚强和完善。　　

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。