这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。这喜悦源自晓得天主与我们同在。

如此一来，我们便会体验到瓜内拉神父所说的，『对近人的爱是生命的慰藉』。世界从不缺少困难，我们的时代不幸也有许多新的贫穷和不公义现象。但最大的匮乏是缺乏爱德。

教宗方济各由此省思基督信仰生活的两条诫命，即爱天主和爱近人。教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。「人们经常使用『爱』这个字，却不确切知道它的真义。

（若15:9）你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主……你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

上主善良，关心人又忠实，「祂作了有需要者的近人，以关怀所有的人，特别是穷人」。「慈悲在降生成人的圣言内得到了最崇高和最完满的展示」。

教宗解释道：因为圣母玛利亚正如天主希望於我们，也希望於祂的教会那样：她是温柔、谦卑的母亲，物质贫穷却充满爱心；她免於罪恶，与耶稣结合，心中存有天主，在生命中守护近人。

教宗说：面对数以万计的难民因战争和饥饿而逃亡的悲剧，在他们走上生命的希望道路时，福音召唤我们，要求我们成爲最弱小者和被遗弃者的近人，给予他们真正的希望，而不只是对他们说：‘加油，忍耐吧！

你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。

他们相信，上主才是生命的宝藏，爱近人才是获取这宝藏的唯一真正泉源。有时，我们因缺少某些东西而不悦，或担心我们能否如愿以偿，被人看重。

为此，我们需要内心的悔改，向天主和近人开放，因为这能促使人超越冷漠，活出友爱团结，视之为伦理的美德和社会的态度，进而投入帮助受苦者的工作。教宗指出，在战争时期不乏友爱与爱德的表达。