他明确强调，“对我们受苦的弟兄姐妹无动于衷，以及无视‘这么美好’的受造界被摧毁，是在凌辱天主和违反祂的诫命。在尊重受造界和对‘天主所爱’的人怀有真爱的地方，天主就临在于那里”。

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

她遵循“你们该彼此相爱，正如我爱了你们一样”的天主诫命，结合自身的感悟向她的家人及周围的朋友、邻居宣讲，她还经常教育三个女儿视公婆如自己的亲生父母。

耶稣为爱世人，舍弃了他的生命，他要他的信徒遵循他爱的诫命，服务人群，我要在他的圣而公教会教导下，热心祈祷，热心参与弥撒圣祭，热心领主圣体，养育超性生命。

任何外在的诫命都无法使真心爱仇成为可能，只有亲临于我们内心深处的圣爱之神才能使我们这样生活。这爱是圣神降临的直接结果。

其中信德不光是信赖天主，更要勇敢宣认信仰，并通过爱德来发扬光大；有望德的人，全心相信并渴望天主的承诺得以实现，虽然看不见摸不到天主许诺的国度，但这份渴望屹立不摇；爱德，是耶稣颁布的新诫命，地位高于所有德行

并受夫家世代天主教家庭的影响，加入了天主教且成为了一名合格的天主教徒：热心事主、遵守天主诫命，恪尽己责、深得教内外朋友的一致好评。

在此，他们有意或无意把“爱天主万有之上及爱人如己”这一爱的诫命脱节了。其实，爱人的本意是考虑别人，是强调人在爱人时要以别人的感受为依据，爱一个人就是为了爱他，而不是为了满足自己的需要。

圣咏的作者告诉我们：“凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位；而专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的。”

-15;28;默示录21,22;哥林多前书15希求和睦时----罗马书12十诫----------出谷纪20;申命记5真福八端------玛窦福音5:1-12登山宝训------玛窦福音5,6,7最大诫命