为了在当今世界善度圣德生活，教宗在劝谕的第四章里提出「不可或缺」的特征，诸如「含忍、耐心、温良、喜乐、幽默感、勇敢、热情」。此外，成圣之路也要求人们「过团体生活」和「不断祈祷」（110-152号）。

《爱的喜乐》劝谕出自一种新思维，教宗方济各正以智慧、谨慎和耐心将这思维向前推进。有人对这份文件的一些观点感到费解，这些困难在教会内仍旧存在，这可能正是因为教宗要求我们转变心态而引起的。

穆科诺里对此解释称，这个过程需要很多耐心，而接下来当成千上万的津巴布韦民众走上哈拉雷街头要求穆加贝辞职时，事情才终于有了突破。(民众的抗议)触动了他。他意识到，他们似乎在说，一切都该结束了。

当某件事不顺利时，我们会非常紧张，心乱如麻，耐心全无。上主则说：‘放心吧！你犯了一个错误，没错，但你放心。别害怕，我会宽恕你。把你的过错交给我吧！

刚离开父母的她，不能独立自理，不能与人交往，对老师和小朋友有排斥心理，哭闹现象严重，甚至还会出手打老师，老师仍然用爱心、耐心、细心去陪伴她。

也希望子女们有时间多多关爱老人，最好的孝顺就是耐心周到的多加陪伴，多加倾听。

教宗表示，「担待他人的缺点和烦心的事」需要有耐心。「首先是谦逊；其次是温和，以这态度彼此担待。

他们很清楚本笃会会规所叮嘱的：‘不要以恶报恶，不要辱駡，却要耐心忍受辱駡。爱你们的仇敌，不要咒駡，反而要祝福那些诅咒你们的人。为正义而受迫害’。

耶稣的爱是这样的，祂一直耐心的等待，祂的爱也陪伴犹达斯到最后，称其为“朋友”，耶稣给他一条出路，直到最后。耶稣也以这种温柔去爱大罪人，直到最后”。教宗最后总结道，“天主的爱化成了耶稣柔情的泪水”。

（梵蒂冈新闻网）面对许多威胁和平的不平等及分裂，我们感到蒙召成为对话的工匠、修和的推动人，以及相遇文明的耐心建设者。