智能篇记载着：「祂假装看不见人的罪恶，是为叫罪人悔改。的确祂爱一切所有，不恼恨祂所造的一切(智十一：24-25)」。因为天主是仁慈的天主，不会舍弃我们，也不会毁灭我们(申四，31)。

3、我将使15个与他有血统关系的罪人悔改。4、我将使他本人获得一级圣德。5、在他临终前十五天内，我将赐下我的圣体和圣血，使他永不饥渴。

圣经上多处记载了耶稣对待罪人的容忍、宽恕和耐心。浪子的比喻告诉我们，天主对那些离他远去的罪人，没有一句怨言，没有一声责怪，而是怀着那颗受伤的心，一再地容忍，无条件地宽恕，焦急地等待。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同桌共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人成为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

因为我是个罪人。’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

那段时间，我静下心来，反思自己，向天主痛悔，向天主祈求，求天主原谅我这个罪人吧！后来在亲人和朋友的关怀下积极治疗，我痊愈了。

祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。但是，祂的话语是历史扭转的开端，是人性和灵性革命的开始，是上主为我们死而复活的喜讯。

在感恩圣祭中，我们特别把慈母教会、世界的和平、家庭的平安、社会的安定、青年人的信仰、弱势群体、罪人的回头以及所有学生们都交托在圣母妈妈的手中，通过特别的祈祷与感恩方式，仰赖慈母的转祷，求主恩赐教会的母性得以彰显