守斋绝不只是节食减肥，其意义正是回归本质，寻找更简朴的生活之美」。荒野也可视为「孤独的地方」。教宗把目光转向我们的周遭，说：「今天我们周围也有许多荒野、很多孤独的人。他们是被遗弃的孤独者。

这是一份望德：望德绝不叫人失望；它不是幻影，而是望德。在爱和含忍中肩并著肩，我们便能在今时今日为最美好的时期作准备。我感谢你们容许我进入你们家中。

对于我们教友，不仅是学习的榜样，更是对外福传的基石，明知旅途短暂，身外之物绝不能使人身份高贵、名利双收，因此在那些无关宏旨的物质利益方面绝不能斤斤计较、锱铢必较、“寸土必争”、“寸步不让”，常以看轻世俗的心态感化别人

教宗说，“有信仰者绝不可停止祈祷！”“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。

司铎的生活应植根于祈祷和仁爱，从不离弃信友；绝不摆出官员的架子，而是全然奉献并不持“成见”；神父应是“一天24小时属于天主的人，而不是穿上礼仪服饰受人尊重之人”。

“别人的拖延绝不能为自己的无所事事作辩护”。

我们每一位教友，都是天主的儿女，我相信天主绝不愿意让自己的儿女比世俗之子还要贫穷还要寒酸；相反，他愿意将最好的给予他的儿女。

教宗进一步明确指出：“真理绝不只是理论而已。圣奥斯定说：光是知道，令人悲哀。事实上，谁只看到、也认识世界上发生的事，他必变成悲哀的人。然而真理远比知道更多；认识真理的目的是为认识善。

对于那些由于种种原因而停止到圣堂祈祷，停止领受圣事的基督徒们，甚至那些离职的神职和修士修女们，天主的恩宠“绝不撤回”，也“绝不作废”。所以，我们基督徒要随时准备着欢迎“回家”的每一位兄弟姐妹们。

苦难让生命懂得悲悯苦难让我们认识生命，绝不仅仅存在欢乐与丰收，更多的是挫折与苦难，在这其中，人产生了焦虑、担忧、同情、哀伤等许多感情，但它也让我们产生一种对人间苦难、受难人感同身受的情感，一种更博大的情怀